张四泉

第613期

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看完视频了吧，咱昆仲们简肤浅单地唠一会，新年的祝贺就算是凑字数亦然要给寰球的。

当蛇年的春节驾临，伏羲与女娲、民乐《金蛇狂舞》、《新白娘子据说》之白素贞（赵雅芝）、《葫芦昆仲》之蛇精“如意如意随我情意，快快显灵”，反复洗刷你眼球的大略少不了这些充满了高尚、喜劲、文娱的蛇之形象。

我早已把我方定位成平时的风月写手。

虽说本号的女性读者亦不在少数，但咱们的定位毕竟是“男东说念主的阅读工夫，老哥们的蚁集地”，然则男东说念主身上的这条蛇爱重钻营，女性一不戒备就会受其祸殃，今天这话题没法作念到与女性无关。

《圣经》故事里的撒旦伪装成蛇带领东说念主类沉沦，我总以为这故事编得不够顽皮。

鲁迅先生有一册书叫《故事新编》，对一些神话故事和历史故事进行了无厘头式的爆改。

倘若发达这种精神，《圣经》里的上述故事似不错编改得既讨好女权主见的正确，又有生物学的哲想。

天主创造了东说念主类，一个是亚当，一个是夏娃。

请提神，亚当和夏娃王人是女性。

只须一个性别的寰球是无欲且谐和的。

撒旦意图浮松，变化为蛇，忽悠亚当和夏娃说：“两个东说念主只须together，才会庞杂和舒坦？”

怎么才能将两个零丁的东说念主关联在沿途呢？

从此便有了交媾。

从此简直有了舒坦、衍生和庞杂，但也生出了无限的缠斗和烦懑。

从此，也进化出了男东说念主。

也从此，不知是男东说念主的身上有了一条蛇，依然蛇的身上附着了一个男东说念主。

《金瓶梅》里说：“生我之门死我户，看得破时忍不外。”

你看到的阿谁视频里的须眉便是西门庆，评读《金瓶梅》，我是略专科的。

《金瓶梅》里又说：“请看如今寰球，你说那不近女色的柳下惠，闭门不纳的鲁须眉，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几东说念主？至如三宫六院，买笑迎欢的，又作别论。还有那一种好色的东说念主，见了个妇女略有几分形状，便百计千方问寒问暖，一到了入部下手时节，只图那刹那兴隆，也全不顾亲戚的名分，也不想一又友的交情。起初时不知用了若干滥钱，费了几遭酒食。”

我虽然不是告诫昆仲们戒色的说念德卫士，咱们有一个读友会，最能代表咱们的宗旨，一个成年的须眉，要专门愿探索我方生命的新面向，渴慕在灵性和俗世、内在和外皮之间创造均衡。

修真真金不怕火性的豪杰，心存悲悯，以西门庆为警训。

入圣超凡的好汉，内圣外王，善待我方的女东说念主。

吾辈当为蛇主！

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